靈修材料
謝健國牧師
馬太福音 24:32-51兩場考試【所以，你們要警醒，因為不知道你們的主哪一天來到。你們要知道，一家的主人若知道晚上甚麼時候有賊來，就必警醒，不讓賊挖穿房屋。所以，你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。】對觀福音清楚記載耶穌給門徒有兩場考試，第一場有關他的復活，第二場有關他的再來。所謂「對觀福音」...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 24:32-51 【所以你們要警醒，因為你們不知道你們的主哪一天來到。⋯⋯所以你們也要做好準備，因為人子在你們意想不到的時候來到。】新漢語, 馬太福音 24:42,44時常都聽到有人話「機會是留給有準備的人」，又聽話有名人提醒我們每一日都要當如人生最後一日那樣生活，無論如何，都是提醒我們要有危機感，要把...查看更多吳美玲傳道
馬太福音24:15-31末世災難的預言耶穌引用但以理先知預言在大災難期間敵基督將會出現，神的選民必須忍耐這些災難，然而祂告訴我們「唯有忍耐到底的，必然得救。」(24:13) 。衪指出在末世𥚃，有許多假冒基督的人也能行奇事，連蒙揀選的人也被迷惑，總是喜歡斷言末日的時間表，使人信以為真。主預言在大災難之後，天上的景象出...查看更多謝健國牧師
馬太福音 24:15-31誰是再來的基督？【那時，若有人對你們說：『看哪，基督在這裏！』或『在那裏！』你們不要信。】耶穌進一步說在他再來之前必有空前絕大的大災難，這災難的起頭是「先知但以理所說的那『施行毀滅的褻瀆者』站在聖地」—這到底是指甚麼其實並不清楚，因經文說「讀這經的人要會意」。然而，那是要立刻開...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 24:15-31 【那些災難的日子一過去，太陽要變得昏黑，月亮也黯然無光，眾星要從天隕落，諸天的權勢都要被震撼。那時，人子的旗幟要在天空出現，地上的萬族都要捶胸哀號。他們要看見人子帶着能力和大榮耀，駕着天上的雲彩來到。】新漢語, 馬太福音 24:29-30人類時常都想像會不斷趨向更文明，科技更發達，人類...查看更多吳美玲傳道
馬太福音24:1-14當預備，迎見神希律興建宏偉的聖殿來述說自己的功蹟偉大，然而再雄偉的建築都有毀壞的一天，即或聖城耶路撒冷也是如此。所以，耶穌提醒我們不要寄望人為的工程；特別是指著世界的末了，會有許多人假冒「基督」之名來迷惑人。信徒怎樣可以不被迷惑？當思想除了耶穌以外，別無拯救，信徒也不要因各樣的災難風聲...查看更多謝健國牧師
馬太福音 24:1-14送舊迎新【耶穌出了聖殿，正離開的時候，門徒前來，把聖殿的建築指給他看。 耶穌回應他們說：「你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，這裏將沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」 】耶穌進入耶路撒冷之後，潔淨聖殿，在聖殿內與各路人馬辯論，譴責文士和法利賽，他一切的作為和講論都在聖殿...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 24:1-14 【由於不法的事增多，很多人的愛心都冷淡下來，但堅忍到底的人必定得救。】新漢語, 馬太福音 24:12-13More and more people everywhere will be doing very bad things. Because of this, *many people will no longer love each other in the way that they did before*. But God will save the ...查看更多謝健國牧師
馬太福音 23:13-39從「假冒為善」說起【你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們當著人的面把天國的門關了，自己不進去，要進去的人，你們也不容他們進去。】耶穌在這段譴責文士和法利賽人的說話，一連七次說他們有禍了，主要是因為他們假冒為善。假冒為善可能是宗教領袖最容易出現的弊病，特別是基督徒領袖，因為我...查看更多吳美玲傳道
馬太福音23:13-39主責備法利賽人（二）經文説到法利賽人及文士本該帶領族人遵行神律法，卻為利而混亂神的教導，以徒有外表的「敬虔」成了獲得名利的手段。耶穌沉痛的責備這些宗教領袖是「假冒為善」這詞含有演戲的意思，意即觀眾看見的並不是他真正的本人；強調的是他們內心與外在表現是何等表裡不一！他們佔寡婦的便宜、侵...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 23:13-39 【律法教師和法利賽人啊，你們這些偽善的人有禍了！你們只注意清洗杯盤的外面，裏面卻污穢不堪——充滿了貪婪和自我放縱！你們外表看上去像正直的人，內心卻充滿了不法和偽善。】新普及, 馬太福音 23:25,28在這段經文中耶穌大大地譴責律法教師和法利賽人「假冒為善」，即是「偽善」。這...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 23:1-12 【律法教師和法利賽人有解釋摩西律法的權柄。因此，他們所教導的，你們都要遵行和聽從；只是不要以他們為榜樣，因為他們光說不做⋯⋯他們的一舉一動都是做給別人看的。】新普及, 馬太福音 23:2-3,5上能說不能做，其實到處都有這樣的人，撫心自問其實是否自己也是如此？特別當我們有身份有角色的時...查看更多吳美玲傳道
馬太福音23:1-12主責備法利賽人（一）耶穌肯定法利賽人在摩西律法上的教導，問題在於他們能説不能行，沒有相應的行動，只將各項規定強加於人，自己卻不能實踐出來（3-4），他們故意叫別人看見自己有敬虔的外表，其實是假冒為善（5），他們又喜愛面子，愛被人尊稱為老師（6-7）。耶穌教導門徒不要效法這些能說不能行的宗教人...查看更多謝健國牧師
馬太福音 23:1-12耶穌責備的對象【文士和法利賽人坐在摩西的位上，所以凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行⋯⋯】耶穌在世，既沒有責備稅吏和罪人，亦沒有責備騎在百姓頭上的羅馬官吏，他只有責備門徒的小信以及文士和法利賽人的假冒為善。耶穌不責備稅吏和罪人，因為他【到世...查看更多吳美玲傳道
馬太福音22:23-46神是活人的神這段經文看似與前兩段經文無關，但卻提供給我們信仰上的一個思考方向。撒都該人問天國裏的婚姻將會是怎樣的，耶穌告訴他們，不要用人的角度去看神，倒要關注自己與神的關係。神是長遠活著，是列祖的神。撒都該人不相信復活的事情，這樣的認知不僅將神的話語看作只是道德倫理的規範，更使歷代神...查看更多馬太福音 22:23-46 • 葉偉洪傳道
61.《最大的誡命》(太22:23-46)「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」(太22:37),「其次也相仿，就是要愛人如己。」(太22:39)「那天」(23), 這時間詞說明, 接下來的報告是延續21:23開始的對耶穌的連串試探, 分別來自撒都該人和律法師。撒都該人問, 復活後妻屬誰, 23-33律法師提問, 最大誡命是哪, 34-40耶穌的問題, 基督是誰子...查看更多謝健國牧師
你可以在這裡輸入，當你修改完成以後可以按"發佈"保存。馬太福音 22:23-46寶劍擂台【沒有一個人能回答一句話，從那日以後沒有人敢再問他甚麼。】耶穌進入耶路撒冷，第一件事就是潔淨聖殿，觸發他和宗教權貴的嚴重衝突。隨著耶穌的權柄受質詢，耶穌以一連三個比喻作出反擊，指責祭司長和法利賽人對神的無理抗拒。接著就是法利...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 22:23-46【老師，律法中哪一條誡命是最大的呢？」耶穌對他說：「『你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。』第二條也跟這條相似，就是『要愛鄰如己』。】新漢語, 太22:36-37,39第一條最重要的誡命：「你要盡心、盡性、盡意愛上主你的上帝。」及第二條也同樣重要的誡命：「要愛你的鄰居，像愛自己一樣。」對於自我中...查看更多盧桂芳傳道
馬太福音 22:1-22 【王進來會見賓客，看到有一個人沒有穿婚宴的禮服，就對他說：『朋友，你怎麼不穿婚宴的禮服就到這裏來呢？』那人無言以對。於是王對侍從說：『把他的手腳捆起來，扔到外邊的黑暗裏去，他在那裏要痛哭切齒。』】新漢語, 馬太福音 22:11-13耶穌又給他們講了其他比喻。他說天國可以用一個國王為兒子...查看更多吳美玲傳道
馬太福音22:1-22赴天國筵席的態度耶穌説這個比喻表面有不合常理和不近人情的地方，因為不去飲宴的事，居然鬧出殺人放火事件，因為有一個人沒有穿禮服赴筵，就要把他捆起，被丟到外邊的黑暗裡去。耶穌用一個誇張的手法，比喻這是一個誰能參與天國筵席的問題，是一個關乎生與死的抉擇。天國的筵席常被用來形容神對人的恩典，神...查看更多