詩篇49:1-20
人生之後
【5 在患難的日子，追逼我的人的奸惡環繞我，
我何必懼怕？
6 他們那些倚靠財貨，
自誇錢財多的人，
7 沒有一個能贖自己的弟兄，
能將贖價給神，
8–9 讓他長遠活著，不見地府；
因為贖生命的價值極貴，
只可永遠罷休。】
摩西五經（創、出、利、民、申）是以色列人信仰的基礎，那裏只有現世，沒有來世，絲亳沒有復活的觀念。難怪耶穌時代的撒都該人，他們的信仰既以「摩西五經」為主，就不相信有死人復活的事。
人若沒有復活，沒有來生，就很難解釋今生的不公平、不公義，因此詩篇的作者就開始孕育出復活的觀念，把今世的不公不義，寄望在來生得以解決。
詩篇49篇的作者，面對惡人發財、家室日益顯赫，就說他們的錢財，無論有多富足，都不能解決死亡的問題，始終難逃一死，惟有神有能力救贖義人脫離死亡的魔掌。詩人雖然沒有明明說出「復活」這個字詞，但有關的觀念卻躍然紙上。
【12 人居尊貴中不能長久，
如同死亡的畜類一樣。
13 他們所行之道本為自己的愚昧，
後來的人卻還佩服他們的話語。
14 他們如同羊群註定要下陰間，
死亡必作他們的牧者；
到了早晨，正直人必管轄他們。
他們的形像必被陰間所滅，無處可容身。
15 然而神必救贖我的命脫離陰間的掌控，
因他必收納我。】
面對「惡有善報、善有惡報」的人生難題，若不訴諸來生，是無法解決的死胡同。詩篇73篇也是採用相同的套路。
【24 你要以你的訓言引導我，
以後你必接我到榮耀裏。
25 除你以外，在天上我有誰呢？
除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
26 我的肉體和我的心腸衰殘；
但神是我心裏的力量，
又是我的福分，直到永遠。 】（詩 73：24–26)
基督徒的盼望是在來生！
【 17 基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。 18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。 19 我們若靠基督只在今生有指望，就比所有的人更可憐了。 】（林前 15：17–19)
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